环亚娱乐ag88手机版:渤海简王大明忠:”忽必烈听

来源:https://www.zuikan.net 作者:世界历史 人气:76 发布时间:2018-11-30
摘要:以拂须、染须、无须来暗示攀龙趋凤之意,这是偶尔的巧合吗?从人体学的角度,我们能够洞察出某些奇妙。 胡须是须眉的标记,对于一个有分量的成年须眉来说,胡须所展现的是男性

  以“拂须”、“染须”、“无须”来暗示攀龙趋凤之意,这是偶尔的巧合吗?从人体学的角度,我们能够洞察出某些奇妙。 胡须是须眉的标记,对于一个有分量的成年须眉来说,胡须所展现的是男性统治者的势力和侵略性的敌意。与此相反,把胡子刮清洁的男性,乃是暗示情愿削本人的势力与敌意,因而,环亚娱乐ag88手机版刮胡子又变成世界性的和平谦让的表征。于是,汉子们就找到了一种折衷方式:留短须,即在鼻子与上唇之间留一撮胡子。表此刻短须上的动作有两种,其一是刷拭短髭,另一种是抚弄髭尖,但意义是不异的,即暗示“奉迎”、“求爱”之意,并且都是看成叫醒火伴的信号。听说意大利男性看到斑斓动听的女性,而想把其时的感受传给她时,他会下认识地做此动作。即便他们把胡子刮清洁,以至底子还未长胡子,但这个动作的原始意义并没有消逝。由此可见,现代人把谄媚奉承、接贵攀高的行为抽象地比作“溜须”,仍是有着社会学与生物学的按照的。

  再一个是“无须”的故事。据谷应泰《明史纪事本末·王振用事》记录,大寺人王振假传圣旨,破格提拔王佑为工部右侍郎。王佑长得标致,没有胡须,而又长于拍王振的马屁。有一天王振问王佑:“王侍郎,你为什么没有胡须呢?”王佑回覆说:“老爷所无,环亚娱乐ag88手机版儿安敢有。”王振是寺人,因割了生殖器雄性激素隔离,所以一生不长胡须,这是合乎人的心理现象的。而作为工部侍郎的王佑,为博得奴才的欢心,竟出此媚语,甘愿以儿子相等,真不知人世还有耻辱二字!

  那么什么是“拍马”呢?现代辞书的注释是:指对别人谄媚奉承。可是,这个注释并非“捧臭脚”的原意。“捧臭脚”一词源于我国北方的游牧民族地域。牧民们很是喜好马,环亚娱乐ag88手机版并将马视为本人的第二生命,常以得良马为无上荣耀,故蒙前人有“人不出名马出名”之谚。所以,每当奖饰本人的良马好时,习惯上老是拍拍马的屁股。对别人的好马也常常拍拍马的屁股加以奖饰;“好马!好马!”只要赏识赞赏之意,本无谄媚奉承之嫌。可后来,有的报酬了投合别人,不管别人的马是好是坏,也老是拍捧臭脚股说好。由此,沿袭既久,才使“捧臭脚”演化成含有谄媚奉承之意的鄙谚。 由此可见,“捧臭脚”的原义就是赞誉别人,并无褒贬之分。

  “溜须”一词常与“拍马”相连,是用来描述某些人对人谄媚奉承、接贵攀高的卑败行为。但不知为什么,如许一个自古有之的遍及现象,《辞海》、《辞源》以及各类辞典都未收入,让人无处可查。据我所查,“溜须”一词源于《宋史·寇准传》。寇准公理敢言,为太宗所器重,两次出任宰相。有个叫丁谓的人,是寇准一手汲引起来的,到了他任参政事(宋时副宰相之职)的时候,侍奉寇准还十分恭顺。有一次在中书省会餐,羹汤洒在寇准的胡须上,丁谓看到后就慢慢地站起来给他擦拭。寇准笑着说:“参政事是国度的大臣,竟然还给我擦拭胡须。”丁谓听了,心里十分羞愧。从此,他就处心积虑地毒害寇准。终究在这件事的次年代替了寇准,升任宰相,封晋国公。这大要就是今天“溜须”一词的典故。

  此外,柏举之战、井陉之战、潍水之战、环亚娱乐ag88手机版祝阿、环亚娱乐ag88手机版临淄之战、唐平萧铣之战为持续矫捷用兵的战役;夷陵之战、浅水原之战、嘉山之战为后发制人,疲敌制胜的战役;赤壁之战、陈家岛海战、采石之战、厓山海战、鄱阳湖之战为海战和水战;其他的战役也各有各的特点,像彭城之战、浑河之战、清征达瓦齐之战都是靠骁勇精力获胜的,出格是后两个战役,只能用奇观来描述!

  除此以外,还有两个与胡须相关的故事。一个是“染须”的故事。元代皇帝忽必烈的丞相史天泽,入相50年,胡须都变白了,而一天晚上俄然变黑了。忽必烈见后,惊讶地问他:“懦夫啊,你的白须怎样又变黑了啊?”他回覆说:“是臣用药把它染的。”皇帝问为什么,史天泽回覆说:“臣照镜子看到胡须白了,擅自为本人年纪已老而伤感,认为对陛下尽忠的日子不长了,因此染了胡须,让它变黑,而我报效您的一颗心和过去是没有什么分歧的。”忽必烈听了十分欢快。史天泽为报效皇帝而“染须”与丁谓的“拂须”有同工异曲之处。

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